Дан мртвих је важан мексички празник који слави и одаје умрљене вољене. У Мексику, прослава се одржава од 31. октобра до 2. новембра, која се подудара с католичким празничним данима свих светаца и свих душа, али су феномени фокусирани у комбинацији елемената урођених веровања и католичког учења. Временом је еволуирао, додајући неке нове идеје и праксе, на крају превазилазећи своје порекло да се развијају у стварно мексички празник који се данас прославља као Диа де Муертос или Ханал Пикан у области Маиа.
Прехиспанске вере о смрти
Било је много етничких група које су живјеле у Месоамерици у древним временима, као што их и данас има. Различите групе су имале и још увек имају различите обичаје, али су имали и многе ствари заједничке. Вера у посмртни живот је била веома распрострањена и датира још пре 3500 година. На многим археолошким локалитетима у Мексику, украшени начин на који су људи сахрањени показују доказе о веровању у посмртни живот, а чињеница да су гробнице често изграђене испод кућа, значило је да би умрли вољени остали блиски члановима своје живих породица.
Азтекови су веровали да је било неколико авиона постојања који су били одвојени, али су међусобно повезани са оном на којем живимо. Замишљали су свет са 13 надземних светова или слојева небеса изнад земаљског терена и девет подземних светова. Сваки од ових нивоа имао је своје карактеристике и одређене богове који су владали њима.
Кад је неко умро, веровало се да ће њихова душа зависити од начина на који су умрли. Ратници који су умрли у борби, жене које су умрле током порођаја и жртве жртве сматране су најсретнијим, јер би их награђивали постизањем највишег авиона у посљедњем животу.
Азтеки су имали месецну прославу у којој су предаци почаствовани, а им је остављена понуда. Овај фестивал одржан је у месецу августу и поклонио се господину и дами из подземља Мицтлантецухтли и супрузи Мицтланцихуатл.
Католички утицај
Када су Шпанци стигли у шеснаестог вијека, уводили су католичку вјеру домородачком становништву Месоамерице и покушали су да потисну изворну религију. Они су били само умерено успешни, а католичка учења су се мешала са изворним уверењима да би створила нове традиције. Фестивал који се односи на смрт и слављење предака померен је у складу са католичким празницима Свјетског дана (1. новембра) и Даном свих душа (2. новембар), иако се сматра католичким празником, задржава елементе пред- Хиспањолка прославе.
Моцкинг Деатх
Многи снимци који су повезани са даном мртвих изгледа да се исмевају смрт. Игралиштени скелети, украшене лобање и играчки сандук су свеприсутни. Јосе Гуадалупе Посада (1852-1913) био је илустратор и гравер из Агуасцалиентеса који је сатрирао смрт приказујући обучене скелете који обављају свакодневне активности. Током владавине председника Порфириа Диаза, Посада је направио социјалну изјаву тако што је забављао политичаре и владајућу класу - поготово Дијаз и његову супругу.
Измислио је лик Ла Цатрина, добро обучен женски скелет, који је постао један од главних симбола Дана мртвих.
Дан мртвих данас
Прославе се разликују од мјеста до места. Неки од најбољих дестинација Дан мртвих укључују Оакаца, Патзцуаро и Јанитзио у Мицхоацан, и Миккуиц, на периферији Мексико Ситија. Дан мртвих је традиција која се стално развија, а близина Мексика Сједињеним Државама побољшала је преклапање између Ноћ вештица и Дана мртвих. Деца обучена у костимима и, у мексичкој верзији трик-или-лечења, изађите на педира Муертоса (затражите мртве). На неким локацијама, уместо слаткиша, добиће ставке са породичног олтара "Дан мртвих".
Насупрот томе, у Сједињеним Државама, више људи слави Дан мртвих, узимајући прилику да се поштују и запамтају своје преминуле најмилије стварањем олтара и учествовањем на другим данима мртвих.
Сазнајте неке од речника који су повезани са даном мртвих .