Посада Сонг Лирицс анд Транслатион

Цанто Пара Педир Посада

У мексичкој традицији божићне традиције познате под називом Лас Посадас , учесници поновили су Мери и Јосифово тражење склоништа у Бетлехему за сваку од девет ноћи до Божића (од 16. децембра до 24.). Песма позната на шпанском језику као "Цанто Пара Педир Посада" је витални део традиције. Наслов значи "песма да затражи склониште." и поново ствара замишљен разговор између Јозефа и гостопримца у коме Јозеф објашњава да он и својој жени треба место за боравак у току ноћи, а гоститељ први пут одбија.

Догађај почиње процесијом улице до куће породице која посједује Посаду. Учесници обично носе свеће или лампере и певају мексичке божићне карлице док иду кроз улице у комшилуку док не стигну до куће. Иза врата куће, гости почињу да певају традиционалну песму и затраже место за боравак. Стихове песме алтернативно певају они напољу и оне у кући. Они напољу певају речи Јосифа који траже склониште за ноћ. Људи у одговору, пјевају део гостопримца који каже да нема места. Непосредно пре последњег стиха, врата се отварају, а они напољу улазе у кућу, док сви заједно певају последњи стих. Када су сви унутра, у зависности од локалне обичаја и да ли је породица врло религиозна, могу се молити или имати читање у Библији пре него што наставите са осталим прославама које обично укључују храну и пиће, разбијање пината и пуно слаткиша за дјецу.

Овде су текстови и енглески превод традиционалне песме Посада. Стихови које певају људи који траже смештај (изван врата куће) појављују се курзивом.

Ен ел номбре дел циело
ос пидо посада,
пише не пуеде андар
ми еспоса амада.

Акуи но ес месон
сиган аделанте,
ио но пуедо абрир,
нема море алгун тунанте.

Без морја нехумано,
тенос царидад,
куе ел Диос де лос циелос
те ло премиара.

Иа се пуеден ир
и но молестар
поркуе си ме енфадо
лос вои апалеар.

Венимос рендидос
десде Назарета,
ио сои царпинтеро
де номбре Јосе.

Не,
дејенме дормир,
пуес иа лес диго
нема хемос де абрир.

Посада те пиде,
амадо цасеро
пор соло уна ноцхе
ла Реина дел Циело.

Пуес си ес уна Реина
куиен ло солицита
¿Цомо ес куе де ноцхе,
анда тан солита?

Ми еспоса ес Мариа.
ес Реина дел Циело,
и мадре ва а сер
дел Дивино Вербо.

¿Ерес ту Јосе?
¿Ту еспоса ес Мариа?
Ентрен, перегринос,
но лос цоноциа.

Диос паша сенорес
вуестра царидад,
и куе ос цолме ел циело
де фелицидад.

Дицхоса ла цаса
куе абрига есте диа
а Вирген Пура
ла хермоса Мариа.

У име неба
Ја те питам за склониште,
за моју вољену жену
може ићи даље.

Ово није гостионица
Хајде са тобом,
Не могу да отворим врата,
можеш бити лопов.

Немојте бити нехумани,
Покажите неку добротвору,
Бог на небу
наградит ће те.

Можете да идете сада
и немојте нас више узнемиравати
јер ако се љутим
Ја ћу те победити.

Ми смо истрошени
све до Назарета,
Ја сам столар
назван Јозефом.

Није важно ваше име,
Пусти ме да спавам,
Већ сам ти рекао
Нећемо отворити врата.

Захтевамо смештај,
драги гостопримац,
само једну ноћ
за Краљицу небеском.

Ако је краљица
ко пита
зашто је она изашла ноћу,
лутајући тако сами

Моја жена је Марија.
она је Краљица небеса,
она ће бити мајка
до Божанске Речи.

Да ли си то ти Џозеф?
Твоја жена је Марија?
Упиши ходочаснике
Нисам те препознала.

Нека те Господ награди
за добротворне сврхе,
и небо се може испунити
са срећом.

Сретан дом,
засад у овом дану
чиста девица,
прелепа Марија.

У овом тренутку у песми, врата се отварају и они напољу улазе док сви певају последњи стих:

Ентрен сантос перегринос, перегринос,
рецибан есте ринцон
нема де еста побре морада
сино де ми цоразон.
Еста ноцхе ес де алегриа
де густо и де регоцијо
поркуе хоспедаремос акуи
а ла Мадре де Диос Хијо.
Уђите светим ходочасницима, ходочасницима
примите овај угао
не ово лоше становање
али моје срце.
Вечерас је од радости,
за задовољство и радост
За вечерас ћемо дати смештај
на Божју Мајку Сина.