Посадови су важна мексичка божићна традиција и значајно се појављују на празничним празницима. Ове заједнице се одржавају сваког од девет ноћи до Божића, од 16. до 24. децембра. Реч посада означава "гостионицу" или "склониште" на шпанском језику, ау тој традицији поново се донесе библијска прича о путу Марије и Јозефа у Бетлехем и њиховој потрази за местом за боравак.
Традиција такође укључује и посебну песму, као и разне мексичке божићне пјесме, разбијање пината и а
Посад се одржава у насељима широм Мексика и такође постаје популаран у Сједињеним Државама. Прослава почиње са процесијом у којој учесници држе свеће и пјевају божићне пјесме. Понекад ће постојати појединци који играју делове Марије и Јозефа који воде путању, или алтернативно, преносе слике које их представљају. Процесија ће стићи до одређеног дома (другачије сваке ноћи), где се пева специјална пјесма ( Ла Цанцион Пара Педир Посада ).
Питање за склониште
Постоје два дела традиционалне песме посада . Они изван куће певају део Јосипа који тражи склониште, а породица у њој одговара да пева део домаћег тепиха говорећи да нема места. Песма се неколико пута помера неколико пута док се коначно домаћин не слаже да их пусти унутра.
Домаци отварају врата и сви улазе унутра.
Прослава
Једном у кући се одржава прослава која може да варира од веома велике фанци странке до малог дружења међу пријатељима. Често свечаности почињу кратком вјерском службом која укључује читање и молитву Библије. Свака од девет ноћи ће се медитирати другачији квалитет: понизност, снага, одред, доброта, поверење, правда, чистоћа, радост и великодушност.
После вјерске службе, домаћини дистрибуирају храну својим гостима, често тамалес и топло пиће као што су понцхе или атол. Тада гости прелазе пинатас , а деци добијају бомбоне.
За девет ноћи посада које воде до Божића речено је да представљају девет мјесеци које је Исус провео у Маријиној утроби или, алтернативно, да представљају девет дана путовања да је Мери и Јозефу однели из Назарета (где су живели) у Бетлехем (где Исус је рођен).
Историја Посада
Сада позната традиција широм Латинске Америке, постоје докази да су посадци настали у колонијалном Мексику. Вероватно су организовали прве посаде у августинским фријама Сан Агустин де Ацолман, у близини Мексика . Године 1586. Фриар Диего де Сориа, августински претходник, добијао је папешки бик папе Сикстуса В да прослави оно што се назвало мисас де агуиналдо "Божићне бонне масе" између 16. и 24. децембра.
Изгледа да је традиција један од многих примера како је католичка религија у Мексику прилагођена како би домородачким људима олакшала разумевање и мешање са њиховим ранијим уверењима. Азтеци су у истом добу године имали традицију поштовања свог бога Хуитзилопоцхтли (поклапајући се са зимским солстиком), а имали би посебне оброке у којима су гости добили мале фигуре идола направљене од паста које се састојало од млевених кукуруза и агаве сируп.
Изгледа да су братари искористили случајност и две прославе су комбиноване.
Посада прославе првобитно су се одржавале у цркви, али се обим распродаје, а касније славио у хациендама, а затим у породичним кућама, који су постепено узимали облику прославе, како се данас примјењује у вријеме 19. вијека. Комитет за комшије често организује посаде, а друга породица ће понудити да сваке вечери буде домаћин прославе, док други људи у суседству доносе храну, бомбоне и пинате, тако да трошкови партије не падају само на породицу домаћина. Поред сусједских посада, често школе и организације заједнице организују једнократну посаду у једној од ноћи између 16. и 24. године. Ако се посада или друга божићна забава одржи раније у децембру ради заказивања забринутости, може се назвати "препосада".
Прочитајте више о мексичким Божићним традицијама и упознајте неке од традиционалних мексичких божићних намирница . .