Оруро карневал у Боливији

Оруројев плес Девил је незабораван!

У Боливији, Оруро, Санта Цруз, Тарија и Ла Паз имају карневале, али Оруро карневал је најпознатији. То се одиграва осам дана прије Пјесне сриједе. За разлику од карнавала у Рију, где есцолас де самба одаберу нову тему сваке године, карнавал у Оруро-у увек почиње са плесом дијабладе или дјавола. Дијаблада је вековно стари ритуал који је остао непромијењен од колонијалних дана.

Следе стотине ђавола у монструозним костимима.

Тешке маске имају рогове испупчене очи ожиљавају дугу косу и за разлику од застрашујућих маски ђавољи носе искричаве грудне плочице свилене везене шалове и златне штапове. Измедју ђавола групе плесача обучених као мајмуна и капара од инсеката до музике из бронзаних трака или пипера или бубњара. Бука је бучна и узнемирена.

Од ђаволских плесача долази Кина супа , ђавола жена, која плесује заводљив плес да привлачи арханђела Михаила. Око њеног плеса су чланови локалних радничких синдиката, од којих свака носи мали симбол њиховог синдиката, као што су пицкакес или лопате. Плесачи обучени као Инкас са кондорским главама и сунчевима и месецима на својим сандукама играју заједно са плесачима обученим као црни робови које су увезли Шпанци за рад у сребрним рудницима.

Чланови породице које предводе матријари у жутим облачкама појављују се по редоследу: прво мужеви обучени црвеном, сљедеће долазе ћерке у зеленој, а потом синови у плавом.

Породице плови свој пут до фудбалског стадиона где се одржава следећи део прослава.

Две представе почињу, како се играју средњовековне мистерије. Први приказује освајање шпанских освајача . Други је тријумф Архангела Михаила, јер поразе ђаво и седам погинулих греха с његовим пламеном мачем.

Резултати битке су најављени Свети покровитељ из Минерса Вирген дел Соцавон и плесачи пјевају химну у Куецхи.

Карневал Оруро је стар преко 200 година и сматра се важним религиозним фестивалом - толико важним да га је УНЕСЦО препознао као један од ремек-дела Оралног и нематеријалног наслеђа човечанства. Иако је некад био аутохтоним фестивал који прославља Андске богове када је стигао Шпанац, учинио је и католичанство и тако се развио хришћанским иконама.

Данас је то мешавина паганских / аутохтоних традиција заједно са католичким симболиком који укључује ритуал око Виргин оф Цанделариа (Виргин оф Соцавон), који се прославља 2. марта. Док је Јужна Америка јако католичко становништво, многе од највећих прослава су једном древне, аутохтоне церемоније које су се развиле да укључе католичку вјеру. Ово важи и за Дан мртвих, који су еволуирали у Дан Свете хришћанства.

Иако су референце на шпанско освајање и забринутост стања боливијских сељака врло јасни, овај фестивал заснива се на предколонијалној церемонији захвалности земаљској мајци Пацхамама . Спомиње се борби добра и зла, а рани католички свештеници су јој дозволили да настави са кршћанским преклапањем у покушају да усамљени домаћи домороци.

Прослава карнавала се наставља данима, док дијаблада плесају у мање групе и настављају да плешу око огромних ватре. Посматрачи се придружују процесији у било којој тачки и уз потрошњу снажног боливијског пива и веома снажне чиче направљене од ферментисаних житарица и кукуруза, постају неваљали. Многи спавају на улазним вратима или где падају док се не пробуде и не праве славу. Ако планирате да будете у Оруру или било који од градова који прослављају карневал, пратите основне мере предострожности: