Гаи Травел у Ирској, да ли је уопће могуће? За било кога у ЛГБТ заједници, класична слика Ирске као веома религиозне и генерално конзервативне земље не представља добро место за планове путовања. Али узми срце - у већини времена заправо не би требало бити никаквих великих проблема, без обзира на вашу сексуалну оријентацију или идентификацију. Све док сте свесни безбедности као што бисте били у било ком страном граду или земљи.
Иако генерално, најбољи савет би био "Немојте превише преварити", посебно у руралним подручјима.
Геј Ирска - Компликована прича
Упркос високом уважењу песника Оскара Вајлда, глумац Мицхеал Мац Лиаммоир или националистички Рогер Цасемент, хомосексуалци и посебно геј мушкарци нису заправо биле омиљене ћерке и синови Ирске. А ЛГБТ заједница се већ дуго користи да живи у ормару.
Средином седамдесетих и Ирски покрет за права гласа и Асоцијација за права гласа Сјеверне Ирске започели су борбу против дискриминације и реформе закона. Хирсцхфелд центар, центар за заједнице гејева у Дублиној улици Фовнес, постао је фокус активности након свог званичног отварања на Светом Патрицку 1979. године. Правне борбе покренули су Давид Норрис, експерт Јоице, геј права и сенатор. Али тек 1993. године било је мушко хомосексуалност (или пре више "буггери између особа") коначно декриминализовано у Ирској.
Ставови према хомосексуалности у Ирској
Данас се Ирска поноси чињењем да је инклузивно, недискриминаторно друштво. Што у суштини значи да је бити геј већ више злочин и да отворено пратите своју сексуалну оријентацију. То не подразумева прихватање свих ирских грађана.
Хомосексуалност се и даље сматрају грешном и / или аберацијом - чак и болестима.
С друге стране, геј заједница се успоставила и не осећа потребу да више живи у скривању - за више на ирској геј сцени погледајте доле. Али запазите да је ово прилично скорашњи развој и да су отворено геј ирски млади. Старија генерација често преферира да остане у плакару на који су навикли.
Док се дискриминација хомосексуалаца званично намршти, и даље постоји. Отворени прикази хомосексуалне наклоности ће у многим мјестима барем подићи обрве. А геј мушкарци који се упуштају у двокреветну собу могу изненада пронаћи Б & Б безнадежно прекомандован. Отворени геј парови могу такође привући сниде, грубе, увредљиве или опасне напомене у пивима. Срећом, већина агресија се зауставља на вербалној сцени.
Гаи Сцена у Ирској
Данас Ирска има живу "геј сцену", посебно у Даблину и Белфасту. Неки омиљени ханг-оути попут "Џорџа" у Даблину јасно се препознају употребом "заставе за дуге", други су далеко дискретнији. Најбоља опклада за посетиоце који желе да се упознају са другим геј људима је да добију копију ГЦН-а, Гаи Цоммунити Невс-а, месечног часописа са свеобухватним списком.
Једнакост брака и Панти Блисс
Чудно је, да је Ирска у 2015. години постала прва земља на свијету која је постала једнакост брака по популарној потражњи - одлучујући спорни референдум одлучио је од сада да позове све синдикате између два сагласна брака за одрасле, без обзира на спол. И Ирска је исте године добила министра отвореног геј здравственог стања (Лео Варадкар је изашао на националном радију у јануару). У 2016. години, истакнута лезбејска кампања Катхерине Заппоне била је министар за дјецу и омладину. Ко би размишљао пре двадесет и по година?
Пантибар под вођством Панти Блисс (сценско име Рори О'Неилл, најпопуларније Ирске, иако није увек популарно, вуце краљицу) на Даблину Нортхсиде (улица Цапел, Даблин 1, веб страница пантибар.цом) постала је митинг за многе од екстровертнијих чланова ЛГБТ заједнице, док је Георге најпознатији и добро успостављен геј пуб који се налази преко пута ријеке (89 Соутх Греат Георге'с Стреет, Дублин 2, веб сите тхегеорге.ие).
Коначно ... Хомофобија?
Да, и даље постоји и неки веома отворени забринути грађани могу учинити ЛГБТ посјетиоце мање него добродошлицу с уобичајеним снијерима и увредама, отворено или на "прикривени" начин. Хомофобични напади такође нису непознати, тако да опет узимате у обзир да, док се Ирска уопште треба посматрати као "сигурно" одредиште, можда ћете доживети неку негативност од мање просветљеног супстратума друштва.