Прави таложник на северној обали
Разнолика мешавина етничких група створила је душу и идентитет Кливленда. То је једна од ствари која даје граду свој интересантан карактер, а да не спомињем низ етничких намирница, насеља и обичаја. Ево погледа главних група које су допринеле томе да Цлевеланд направи оно што је данас. Више о Цлевеландовом етничком наслеђу, погледајте Цлевеланд Мемори Пројецт.
01 од 17
Пољаке
Пољски имигранти Кливленда почели су да долазе средином 19. века, привучени радом у ваљцима (челичним) млиновима дуж реке Цуиахога и вунених млина. Заједно са Чешкама, они су се населили на подручју око долине Цуиахога, у старом се називају Славичко село и Невбургх Хеигхтс.
Пољски се још увек говори око словеначког села, а продавнице прехрамбених производа, као што су Седам ружа Дели, продају кобасице, пиероге и друге пољске доброте. Суседство Славског села прославља своје баштине сваког маја на паради и сваког августа на Фестивалу жетве. Црква Светог Станишлауса, основана 1888. године, била је рани утицај на ову заједницу и помогла у пружању подршке новим долазима.
02 од 17
Италијани
Имигранти из Италије почели су да се насељавају у Кливленду средином 19. века, у тадашњој тзв. Велики Италији око Воодланда и источне 30. улице. Већина ових раних италијанских становника била су трговци, пекари и трговци. Веома мали остаци "Велике Италије", али фирме као што су Галлуцци и Цаталлано имају своје коријене.
Крајем 19. века, друга група Италијана настањивала се на југу од Еуцлид-а, у близини Мејфилда, која је и даље позната као Мала Италија. Многи од ових нових долазака били су каменорезони који су изрезивали споменике за оближње гробље Лаке Виев . Данашња Мала Италија још увек задржава дух оних првих генерација Американаца.03 од 17
Ирци
Ирци су били једна од првих етничких група које се насељавају у Кливленду, које су нацртали послови креирани у Каналу Охајо и Ери и доковима у Кливленду. Први ирски имигранти настанили су се на острву Виски (назван Лорензом Цартером, а не новим становницима) у раним до средином 1820-их.
Док су радови на обали постали свеобухватнији, стотине ирачких имиграната стигло је из Европе, насељавајући се на ближој Западној страни у данашњим становима и око данашњих станова . Св. Малахија, још увек ирска парохија, била је средиште тог сусједства.
Кливленд и даље има много подсетника о тим раним насељенима у многим ирским презименима, годишњој прослави Св. Патрика и многим ирским пабовима.04 од 17
Немци
Рани становници Немачке у североисточном Охају углавном долазе из источних држава, потомци оних који су дошли у Сједињене Државе током америчке револуције.
Изградња канала Охио-Ерие у 1830. години донела је прилив немачких генерала прве генерације, од којих су се многи настанили у данашњем крају Тремонт , на улици Лораин у Бруклину и око Супериорних и Централних авенија на источној страни. Рани немачки имигранти су били међу стручњацима, пивовара, драгуљара и кројача.
Кливлендова немачка суседства су нестала, али градско немачко наслеђе може се видети на тржишту Хонса на Лораину, у близини тржишта Западне стране и на Зион УЦЦ у Тремонту.
05 од 17
Словенци
Током већине 20. века, Кливленд је имао највећу словеначку заједницу у Сједињеним Државама. Повучени на послове у челичним млиновима, Словенци почели су да долазе крајем 19. века, насељавајући се на подручју Невбургха.
Друге енклаве Словенаца обухватале су подручје Св. Клер авеније (од источне 30. улице до источне 79. улице) и насеље Цоллинвоод . Касније су се многи словеначки порекло преселили у Еклид, Охајо.
Истакнути Цлевеландерс који тврде да је словеначко порекло укључују бившег сина Георгеа Воиновицха и звезде старца Франкие Јанковића. Мала али активна словеначка заједница и даље постоји у Кливленду.
06 од 17
Кинески
Кливлендово кинеско наслеђе проистиче из мале, али тесно повезане групе кантонских који се населили на јавном тргу у крајем 1860-их година. Ови рани кинески становници углавном су били власници ресторана и радници.
Пошто је растао центар Цлевеланда, ова заједница се преселила на исток, прво у подручје око источне 55. улице и Еуцлид авеније, а 1930. године у Цлевеландов кинески четврт ( сада Асиатовн ), око Роцквелл и источне 24. улице.
1970. и 1980. године донели су прилив млађих кинеских имиграната, који су привукли на Цлевеландове универзитете и послове у инжењерингу и технологији.
Данас је Цлевеландов Асиатовн испуњен ресторанима у кинеском и америчком власништву и кинеским хранилицама и доживљава поновно рођење као стамбено насеље.
07 од 17
Чеси
Чеси су један од највећих и најстаријих од Кливлендових етничких група. Ови имигранти, састављени од Бохемијана, Мораваца и Шиљезијана, почели су да долазе крајем 19. века. Рани Чеси су се населили у дијелу риве који данас називају Станови.
Касније доласци су се даље померили из града где су могли да имају земљиште за узгој поврћа, насељавајући се око Бродвејске и флотске авеније и близу улице 41. улице и Кларк авеније.
Оба ова подручја и даље имају јаку, мањинско чешко-америчко становништво. Чеховску културу још увек могу да се нађу у црквама, као што су Свети Јован Напомоцен на флотској авенији и друштвени клуб Карлин Халл, такође у насељу Славичко село.08 од 17
Украјинци
Први Кливлендови украјински имигранти почео су да стижу у то подручје средином 1870-их, населили се пре свега у насељу Тремонт. Каснији таласи имиграната дошли су у Кливленд између Првог светског рата и Другог светског рата и после распада Совјетског Савеза. Новији имигранти су створили украјинску енклаву у Парми, јужно од Кливленда.
Ова активна заједница има три радио програма и три новине на украјинском, као и украјински музеј на Кенилвортх авенији у Тремонту. Неке цркве у региону имају услуге на украјинском; ово укључује св. Петар и Павле у Тремонту и св. Јосафату у Парме.
09 од 17
Мађари
У раном 20. веку, Цлевеланд је имао највеће мађарско становништво ван Мађарске. Почевши од 1870. године, Мађари су се приселили у североисточни Охио да раде у ливницама и машинским продавницама које расте у тој области. Формирана су многе мађарске четврти, од којих су два највећа била око источне 79. улице и Воодланд авеније и дуж пута Буцкеие.
Догађаји након Другог свјетског рата и Мађарске револуције 1956. довели су до додатних таласа имиграната.
Данас је Цлевеландова мађарска култура видљива у мађарској башти у Културним вртовима у Кливленду, у музеју Мађарске баштине и у ресторанима попут Балатон-а на тргу Шекер (изворно на Буцкеие Роад-у).10 од 17
Афроамеричка заједница
Црвено наслеђе Кливленда је скоро толико старије као и сам град. Први афро-амерички насељеник, Џорџ Пејк, стигао је у Кливленд 1809. године, само 13 година након што је Мојсије Цлеавеланд основао град 1796. године. Од тада су Кливлендови афро-амерички становници играли важну улогу у развоју града. Ту спадају Царл Стокес , први градоначелник Африке и Америке.
Кливлендови црни грађани стигли су у два главна таласа, који су углавном долазили из америчког југа. Први талас долази од 1890. до 1915. године и насељавају се првенствено дуж централне авеније, између центра и источне 40. улице. Касније, између 1940. и 1960. године, стигао је други талас Афроамериканаца, део Велике миграције.
11 од 17
Корејанци
Кливлендов мали број корејских имиграната почео је да стиже у североисточни Охајо на крају корејског рата 1953. године. Већи број Корејана стигао је постепено током седамдесетих и осамдесетих година. Ови нови доласци били су пре свега студенти, лекари и инжењери.
Пошто су Цлевеландови корејски имигранти стигли постепено, они су се населили широм града, а не у једном централном сусједству. Корејска култура је видљива у шест корејско-америчких цркава у граду, укључујући корејску католичку цркву Св. Андрија Ким у Тремонту.
12 од 17
Хрвати
Хрватска је јужнословенска регија Европе, бурна регија, посебно у 20. вијеку. У време пописа из 1990. године, Кливленд је имао четврту по величини хрватску заједницу у САД. Ти имигранти су почели да долазе у 1860-их, насељавајући се са Словенима око авеније Ст. Цлаир, са источних деветих до источних 79. улица. Већина раних хрватских имиграната била су неквалификовани радници који су пронашли послове у челичним млиновима и машинским продавницама.
Каснији талас углавном младих високо образованих професионалних Хрвата стигао је након Другог свјетског рата, бежање од комунистичке владавине Југославије.
Данас је хрватска култура видљива у новоизграђеном хрватском националном дому у источлаке и црквама, попут св. Николе, на Супериорној авенији.
13 од 17
Грци
Кливлендова грчка заједница је релативно мала али врло тесна. Имигранти из Грчке почели су да стижу у Кливленд у 1880. години, насељавајући авеније Боливар и Онтарио у области под именом Гатеваи.
Касније доласци у раном 20. веку настањени су у Тремонту и основали Цркву Благовести, који и данас успева.
Многи грчки имигранти постали су власници малих предузећа, отварају кафетерије, кондиторије, ресторане и мале намирнице. Велики број ових установа је и даље у власништву оних грчког порекла.
14 од 17
Литванци
Као и са другим источноевропским етничким групама, први талас литванских имиграната стигао је у североисточни Охио крајем 19. вијека, запошљавањем радних мјеста у производном сектору. Ови рани доласци су се населили око авеније Св. Клер, од Роцквелл-а до источне 71. улице. Њихова парохија, Црква Светог Ђорђа на источној 67. улици и Супериор авенији, основана је 1895. и још увек је жива.
Други талас литванских избеглица стигао је у Кливленд на крају Другог светског рата пошто је Совјетски Савез анексирао своју домовину. Ови доласци су створили заједницу око истока 185. св
Данас се литванска култура може наћи на годишњем фестивалу Е. 185тх Стреет и у колекцији литвански на државном универзитету Кент.
15 од 17
Пуерто Рицанс
Пуерто Рицанс чине већину, око 85 процената, из Цлевеландове Хиспањолке заједнице. Ова група је почела да стиже на Северну обалу од 1945. године и да је миграција трајала до 1965. године; они су регрутовани да раде у фабрикама и пластеницима. Рани доласци настањени су на Кливлендовој источној страни, око Хоугх, Лексингтон и Супериор авеније.
Крајем педесетих година, Кливлендова порпоранцанска заједница преселила се у западни град, око западне петог до западне 65. улице, између пута Детроит и Авеније Кларк. Велики број оних из порториканског порекла још увек зове ову област кући.
Данас се Цлевеландова порториканска култура може наћи у многим хришћанским продавницама хране на западној страни и порториканском фестивалу који се одржава сваког августа.
16 од 17
Вијетнамски
Више од 2.000 вијетнамских становника у Кливленду почело је да стиже у североисточни Охио након пада Саигона 30. априла 1975. године, догађаја који је означио поновно уједињење Вијетнама и крај демократског Јужног Вијетнама. Већина ових имиграната се населила у насељу Детроит / Схореваи, заједно са авенијама Мадисон, Франклин и Детроит.
Данас се Цлевеландово вијетнамско наслеђе може видети у цркви Св. Штефана на западу 54. улице, на прослави Тет у фебруару, иу многим вијетнамским ресторанима у граду, укључујући # 1 Пхо.
17 од 17
Арапско-америчка заједница
Имигранти са Блиског истока почели су да долазе у Кливленд већ 1895. године, који су највише побегли од превирања у региону који је водио до Првог светског рата. Већина раних арапских досељеника долазила је из Велике Сирије (земља која је укључивала данашњи Либан) и, за разлику од већина арапског света, били су хришћани. Ови имигранти су се населили око авеније Боливар у центру Цлевеланда и Тремонта.
Други талас арапских имиграната стигао је у Кливленд након оснивања Израела 1948. године, а ови имигранти су углавном били расељени на Палестинце.
Данас се градска арапска баштина може видети на тржиштима око тржнице Вест Сиде и цркава, нарочито Св. Марона на Царнегие и Антиохијској православној цркви у Тремонту.