Историја и порекло Памплоне трчања бикова

Како је почео постићи све мушкарце

Зашто би неко желео да ризикује своје животе испред пакета љутих бикова? Тата ме, али очигледно многи мисле да је трчање испред пакета љутих бикова забавно. Како је све почело? Претпостављам да је неко одавно мислио да је трчање испред пакета љутих бикова можда забавно!

За разлику од случаја веома модерне борбе Томатина Томато , Сан Фермин трчање бикова је веома стари фестивал, који датира још од 15. вијека.

Фестивал фестивала Сан Фермин, првобитно одржан у октобру, заправо је велики број фестивала који су постепено спојили да постану једно:

Како су оригинални мрачни религиозни фестивали узели мање фриволосне надоградње, прославе су премештене у јул, када је време било поуздано (да, упркос томе што многи верују, време у Шпанији није увек сунчано и вруће).

Ови многи елементи Сан Фермина наставили су се од ових дана до садашњег, али стварно трчање бикова је дошло касније. Речено је да је ритуал рођен из мешавине логистичке нужности и типичне шпанске непристојне жеље за забавом: пошто су бикови водили од свог оловка до зглобова за вечерње борбе, неки људи (или мушкарци) су одлучили да ће бити забаван за трчање испред бикова - знате, за ударце.

Док би у већини земаља такви људи били ухапшени због угрожавања живота, шпански је отишао и учинио их саставни део њиховог фестивала.

Ко је био Сан Фермин?

Сан Фермин, или Сан Фермин де Амиенс, како би му дали пуну титулу, рођен је у Памплони, тада названом Помпаело, римском сенату. Путовао је широко из младости, проповедао хришћанску доктрину и био је бискуп у доби од 24 године, пре него што је умро 31. године.

Сан Фермин је био одсечен, мада се понекад тврди да је био везан за бикова и повукао се улицама. Док је био погодан за легенду о фестивалу Сан Фермин, заправо је свети Сатурнинус, епископ који је крстио Сан Фермин, који је убијен на овај начин.

Шта је Ернест Хемингваи написао о Памплона Булл Рун & Буллфигхтинг?

Хеммингвејев роман Тхе Сун Алсо Рисес карактерише бикове на фестивалу Сан Фермин у Памплони. То није књига о фестивалу Сан Фермин, али има графички опис рада бикова који је помогао популаризацију догађаја у енглеским говорним земљама.

Сун Алсо Рисес звала је ¡Фиеста! у УК и шпанским издањима.

Супротно популарном веровању, Хемингвејска смрт у поподневним часовима није у питању трка - ово је биковска борба уопште. Смрт у поподневним часовима је књига која није фикција и можда би била боља полазна тачка ако желите да прочитате Хеммингове ставове о бици.