Водич за Так Бат Морнинг Алмс одржавање свечаности у Лаосу

Дос и Дон'тс Гледајући ову будистичку церемонију

Тај бат , или јутарња колекција хране хришћанског Лаока у Луанг Прабангу, постала је неопходна за путнике у Луанг Прабанг у Лаосу. А ипак растућа популарност туриста међу туристима такође може претворити овај мирни ритуал у угрожену.

Пракса пружања хране монасима је највидљивија у будистичким земљама Тхераваде, попут Лаоса и Тајланда, гдје пракса одржава велике монашке заједнице.

"Монаси напуштају манастире рано ујутро", пише о Водичу Будизма за Будизам Барбари О'Бриен. "Они ходају по једној датој, најстарије прво, носећи чаше за милостиње испред њих. Лајпепе их чекају, понекад клечећи и стављају храну, цвијеће или мирисне штапове у посуде."

У Луанг Прабангуу се ова традиција манифестује као јутарњи ритуал у коме монаси тихо улазе улице, док локални становници (и заинтересовани туристи) стављају дарове хране у посуде које носе монаси.

Презентована традиција у Луанг Прабангуу

То је једна од најживописнијих слика Лаоса - од 5:30 ујутро па надаље, тихих линија шафрана обучених Лао монаха шетају улицама Луанг Прабанга како би сакупљали милостиње. Домаћини су ту испред њих, спремни са чашама пуне Лао сипке љепљивог пиринча; сваки монах постаје скупљан у њиховој посуди.

Са скоро осамдесет храмова у самом Луанг Прабангу- у, ово доприноси стотинама монаха, који узимају различите путеве у зависности од тога где се у граду налази њихов храм.

Путеви који шетају кроз Тх Саккарин и Тх Камал су међу најатрактивнијим туристима, иако се ритуал одвија у околини Луанг Прабанга.

Сваки монк носи велику посуду која је причвршћена за траку која виси са рамена на рамену. Пошто монаси пишу поред линије алмсгиверса - који обично седе или клече на улици - ови контејнери су поштено испуњени шакама лепљивог пиринча или банана.

Силентне ритуалне обвезнице и даваоца и примаоца

Најбољи пиринач за обред ритуала припрема су сами алмашири. Локални становници се рано пробудили како би припремили серију лепљивих пиринча, који се онда великодушно заглаве у сваку монахову посуду као прошлост.

Ритуал се обавља у тишини; милостиви не говоре, нити монаси. Монаси ходају у медитацији, а мирољубници узвраћају поштовањем тако што не нарушавају медитативни мир монаха.

Већ стотинама година, ритуал је заокружио симбиотски однос између монаха и алмсгивера који их одржавају - храном монаха и помажући љепотама да заслужују, такт подржава и монаха (којима је потребна храна) и алжирима (који треба духовно искупљење).

Так Бат у Луанг Прабанг Дос и Дон'тс

Пораст туризма у Луанг Прабангу угрозио је свечану церемонију, јер многи туристи приступају ритуалу не као религиозној церемонији која се поштује, већ као културну представу која ће уживати. Страни туристи често погађају лао монаше, разбијајући њихову медитацију; узимају фласх слике линије; и ометају ритуал својим непримереним буком, акцијама и хаљином.

Као резултат тога, мање локално становништво је склоно да учествују, јер одбијају да буду део догадјаја и понија за туристе.

Неки званичници Лаоа разматрају заустављање традиције због дубоког увреда због зверског понашања туриста.

Није то што туристи нису добродошли да виде или учествују - слободни су да то учине, али само су успостављене исправне акције и намјере.

Следећи савети се примењују посебно ако учествујете на такмичењу тактичког бат :